edukacja

Środowiska demokratyczne są w 99% zgodne jeśli chodzi o to, co i jak należy zrobić z edukacją. Żeby zmieniać jakąkolwiek złożoną rzeczywistość, a taką właśnie jest edukacja, to trzeba to robić koniunktywnie, czyli pewne obszary muszą być realizowane naraz i to jest dokładnie meta założenie Edukacji dla Przyszłości.

Przemoc naznacza ten system, naznacza nasze społeczeństwo, a w ostatnich latach ona była podniesiona do potęgi. Jak to rozumiemy, to możemy iść dalej i możemy rozmawiać o szczegółowych rozwiązaniach.

Hejt nie musi mieć charakteru mocnego, czasem to po prostu nieuzasadniona krytyka

Ograniczanie czasu antenowego to działanie antydemokratyczne

Mowa nienawiści wypływa z dyskryminacji i jest formą dyskryminacji

Rok szkolny 2022/2023 rozpoczął się ponad pół roku po wybuchu pełnoskalowej wojny w Ukrainie oraz kilka miesięcy po najintensywniejszym napływie uchodźców wojennych z tego kraju. Wśród nich jest liczna grupa dzieci w wieku szkolnym, objętych – zgodnie z polskim prawem – obowiązkiem szkolnym. Mieliśmy zatem – jako państwo – czas, aby przygotować się do nowego roku szkolnego z uwzględnieniem potrzeb tych uczniów, inaczej niż miało to miejsce w pierwszych tygodniach po napaści rosyjskiej na naszego sąsiada.

W przemocy nigdy nie ma równowagi sił

Masz prawo kogoś nie lubić, ale nie wolno Ci hejtować

Polska szkoła powinna Przygotować uczniów i uczennice do wyzwań przyszłości i dbać o dobrostan całej społeczności szkolnej. Doceniać nauczycielską pracę i profesjonalizm. Być dobrze finansowana, działać we współpracy z lokalną społecznością. Uczyć demokracji i zaangażowania.

Jedną z podstawowych zasad, na których opieram swoją działalność, jest zasada in dubio pro libertate – „w razie wątpliwości – na korzyść wolności”. Druga to myśl Alexisa de Tocqueville’a, podkreślająca, że moja wolność kończy się tam, gdzie zaczyna się Twoja. Od lat to realizuję i w gruncie rzeczy każda moja aktywność jest de facto wprowadzaniem w życie tych zasad. Chodzi mi nie tylko o wykorzystywanie mojej własnej wolności, ale też o promowanie wolności jako wartości i zachęcanie ludzi do tego, by z własnej wolności korzystali. Oczywiście w każdym z jej wymiarów. Mam na myśli zarówno wolność negatywną – „wolność od” – czyli radzenie sobie z tym wszystkim, co nas w jakiś sposób ogranicza, jak i wolność pozytywną – „wolność do” – czyli całokształt narzędzi, które pozwalają nam rozwijać swój potencjał i realizować ideał samorządzenia.